Şari‘ (Şeriat sahibi), insan için mülk edinme ve malları artırıp-çoğaltma sebeblerini sınırlandırmış, belirlemiştir.
Mülk edinme yolları olarak şunları kabul etmiştir: Kendi adına veya başkaları yanında çalışma, ölü toprağı işleme, avlanma, toprak altından -maden v.s.- çıkarma, simsarlık (komisyonculuk), delâle (danışmanlık), mudarebe (emek-sermaye ortaklığı), musâka (sulamacılık).
Bunlar gibi şu yolları da Allah mülk edinme sebebleri kabul etmiştir:Miras, yaşıyabilmek için mala muhtaç olma, devletin tebasına mal vermesi, çalışma mukabili olmaksızın fertlerin verdiği mallar;hibe, hediye, vasiyet, atıyye (bahşiş), diyet, mehir, buluntugibi.
Şeriat koyucu, ziraatı, ticareti, sanatı, mal kazanma ve malı artırma yoları olarak kabul etmiş; bu yollarla malın çoğaltılma keyfiyetini belirlediği gibi, müslümanın mallarını çoğaltmak veya kazanca vesile olmak için tutulan yollardan yasaklananları da belirtmiştir. Aşağıdaki yollarla mal kazanma ve artırmayı da yasaklamıştır:
Mülk edinme yolları olarak şunları kabul etmiştir: Kendi adına veya başkaları yanında çalışma, ölü toprağı işleme, avlanma, toprak altından -maden v.s.- çıkarma, simsarlık (komisyonculuk), delâle (danışmanlık), mudarebe (emek-sermaye ortaklığı), musâka (sulamacılık).
Bunlar gibi şu yolları da Allah mülk edinme sebebleri kabul etmiştir:Miras, yaşıyabilmek için mala muhtaç olma, devletin tebasına mal vermesi, çalışma mukabili olmaksızın fertlerin verdiği mallar;hibe, hediye, vasiyet, atıyye (bahşiş), diyet, mehir, buluntugibi.
Şeriat koyucu, ziraatı, ticareti, sanatı, mal kazanma ve malı artırma yoları olarak kabul etmiş; bu yollarla malın çoğaltılma keyfiyetini belirlediği gibi, müslümanın mallarını çoğaltmak veya kazanca vesile olmak için tutulan yollardan yasaklananları da belirtmiştir. Aşağıdaki yollarla mal kazanma ve artırmayı da yasaklamıştır: